Results for 'Fernando Rodríguez de la Flor Adánez'

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  1.  17
    El "Palacio de la memoria": las "Confesiones" (X, 8) agustinianas y la tradición retórica española.Fernando Rodríguez de la Flor Adánez - 1986 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 13:113-122.
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  2.  17
    Mnemotecnia y barroco: el "Fénix de Minerva", de Juan Velázquez de Acevedo.Fernando Rodríguez de la Flor Adánez - 1985 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 12:183-204.
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  3.  15
    La cultura de la imagen y el declive de la lecto-escritura.Fernando R. De la Flor - 2010 - Arbor 186 (743):365-375.
    El artículo aborda en perspectiva el llamado visual turn producido en los estudios culturales: remonta la cuestión de una rivalidad entre la escritura y la imagen, estableciendo una cierta genealogía para este “enfrentamiento”. Para concluir, el trabajo finalmente recala en ciertos efectos que dicho giro visual tendrá sin duda en la reorganización de los campos de saber académicos.
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  4.  10
    Biblioclasmo: una historia perversa de la literatura.Fernando R. De la Flor - 2004 - Sevilla [Spain]: Renacimiento.
    En estos tiempos de orgía cultural generalizada, Biblioclasmo es un texto producto de una tradición escéptica; un tratado de «filología negativa»; un ejercicio de controversia, plagado de consideraciones intempestivas.
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  5.  6
    Biblioclasmo: por una práctica crítica de la lecto-escritura.Fernando R. De la Flor - 1997 - [Valladolid]: Junta de Castilla y Leon Consejeria de Educaci.
  6.  17
    La ingeniería militar ilustrada y la frontera de Castilla.Fernando R. de la Flor - 2002 - Arbor 173 (683-684):554-583.
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  7.  11
    Pirámide de luz; pirámide de sombra: Barroco hispano y complejidad radical.Fernando R. de la Flor - 2022 - Pensamiento 78 (300):1203-1230.
    La conciencia de que existe un mundo sublunar y, al mismo tiempo, la de que existe un principio divino en ese mismo mundo, introduce al sistema barroco español (y a sus variadas cohortes de legitimadores) en una modernidad que viene a ser la de una época de radical complejidad. La metáfora de las pirámides, que se puede remontar hasta Nicolás de Cusa, expresa la doble constitución de lo humano y su dificultad extrema para desenvolverse en los mundos de la vida. (...)
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  8.  26
    Presentación del Monográfico sobre Género, Ciencia y Conocimiento.María Luisa De la Flor Fernández & Francisca Fuentes Rodríguez - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:5.
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  9. El" Palacio de la memoria": las" Confesiones"(X, 8) agustinianas y la tradición retórica española.Fernando R. De la Flor - 1986 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 13:113-122.
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  10.  23
    Tres marcos de interpretación filosófica del Barroco español: Wilhelmsen, Abellán, De la Flor.Ernesto Baltar - 2021 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 15:3-12.
    En este artículo analizamos y comparamos tres marcos de interpretación filosófica muy distintos del Barroco español: el de Frederick D. Wilhelmsen, que desde las filas del tradicionalismo católico considera el Barroco como la «civilización de la Contrarreforma» y la manifestación más pura de la idiosincrasia hispánica, única barrera de contención de las ideas secularizadoras del Renacimiento y la Reforma protestante; el de José Luis Abellán, que desde una visión progresista de la historia interpreta el Barroco español como un periodo sintomático (...)
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  11. Acerca de la población arabizada del Reino de León (siglos X y XI).Fernando Rodríguez Mediano - 1994 - Al-Qantara 15 (2):465-472.
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  12. A Self-Applied Multi-Component Psychological Online Intervention Based on UX, for the Prevention of Complicated Grief Disorder in the Mexican Population During the COVID-19 Outbreak: Protocol of a Randomized Clinical Trial.Alejandro Dominguez-Rodriguez, Sofia Cristina Martínez-Luna, María Jesús Hernández Jiménez, Anabel De La Rosa-Gómez, Paulina Arenas-Landgrave, Esteban Eugenio Esquivel Santoveña, Carlos Arzola-Sánchez, Joabián Alvarez Silva, Arantza Mariel Solis Nicolas, Ana Marisa Colmenero Guadián, Flor Rocio Ramírez-Martínez & Rosa Olimpia Castellanos Vargas - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Background: COVID-19 has taken many lives worldwide and due to this, millions of persons are in grief. When the grief process lasts longer than 6 months, the person is in risk of developing Complicated Grief Disorder. The CGD is related to serious health consequences. To reduce the probability of developing CGD a preventive intervention could be applied. In developing countries like Mexico, the psychological services are scarce, self-applied interventions could provide support to solve this problem and reduce the health impact (...)
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  13.  1
    ¿Por qué escribir la historia de al-Andalus? Historia, memoria y temporalidad en la gestión del pasado.Fernando Rodríguez Mediano - 2024 - Arbor 200 (812):2718.
    Este artículo utiliza el caso de al-Andalus para discutir las diferencias entre historia y memoria, y su proyección en los debates políticos e identitarios contemporáneos. Tal discusión me permite, también, explorar diferentes formas de construcción de temporalidad ligadas a distintas maneras de gestión del pasado.
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  14.  77
    Diego de Urrea en Italia.Fernando Rodríguez Mediano - 2004 - Al-Qantara 25 (1):183-202.
    Este artículo trata de la estancia en Italia del traductor del árabe Diego de Urrea, que pasó los últimos años de su vida en Nápoles. Su relación con círculos eruditos italianos, como el del príncipe Federico Cesi y su Accademia dei Lin-cei, a la que perteneció Galileo, pone de relieve algunos de los rasgos característicos del "orientalismo" italiano de la época, y sus relaciones y diferencias con lo que ocurría en España a comienzos de a. XVII, cuando el asunto de (...)
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  15.  37
    Los libros de los moriscos y los eruditos orientales.Mercedes García-Arenal & Fernando Rodríguez Mediano - 2010 - Al-Qantara 31 (2):611-646.
    Pretendemos, en este trabajo, mostrar cómo la erudición orientalista de árabes cristianos venidos a España desde Oriente (a través de Italia) se aproximó a la literatura de los moriscos, cómo la entendió y para qué la utilizó. Mostramos que estos eruditos, de entre los que elegimos los casos de Marcos Dobelio y Miguel Casiri, no pudieron realizar su trabajo orientalista, que se basa en una fuerte vinculación con los manuscritos árabes de la Biblioteca de El Escorial, sin evitar el problema (...)
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  16.  43
    Diego de Urrea y algún traductor más: en torno a las versiones de los "plomos".Mercedes García-Arenal & Fernando Rodríguez Mediano - 2002 - Al-Qantara 23 (2):499-516.
    En este artículo tratamos da reconstruir la vida de Diego de Urrea, uno de los traductores e intérpretes más importantes de finales del s. XVI y principios del XVII en España. Sus actividades como catedrático en Alcalá de Henares, traductor de los Plomos del Sacromonte, catalogador de los manuscritos árabes de El Escorial, negociador intermediario y espía en asuntos marroquíes, hacen de él una figura paradigmática de lo que significó en su época el conocimiento y la utilización del árabe, como (...)
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  17.  21
    Acompañamiento psicosocial a jóvenes marginados para prevención de la farmacodependencia.Flor Ángela Tobón, Luis Alirio López Giraldo & Jhon Fernando Ramírez - 2013 - Humanidades Médicas 13 (2):348-371.
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  18.  32
    ¿Qué es lo político y lo epistémico de la epistemología política?Fernando Broncano Rodríguez - 2024 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 57 (1):201-218.
    La epistemología política es un ámbito de investigación en progresiva construcción que se sitúa en la intersección de la filosofía política y de la epistemología, que, quizás por su reciente aparición en la literatura académica, tiene más un aire de familia, que muestran las colecciones de temas (injusticia epistémica, ignorancia estructural, democracia y expertos) que una construcción conceptual que dé cuenta de tal intersección de lo político y lo epistemológico. Este trabajo propone una explicación de este espacio de confluencia y (...)
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  19.  25
    Cómo aprendió árabe Campomanes: sobre el aprendizaje de lenguas orientales en la Ilustración española.Fernando Rodríguez-Mediano - 2020 - Al-Qantara 41 (2):545-574.
    Pedro Rodríguez Campomanes, Count of Campomanes, was one of the most prominent figures of Spanish Enlightenment. One of his main intellectual interests was that of the Arabic erudition. We know many things about the great institutional projects in which Campomanes was involved, linked, for example, with his role as Director of the Real Academia de la Historia, but lesser is known about other aspects linked with his relationship with Arabic erudition: how did he learn Arabic, how much did he (...)
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  20. El liberalismo de la trascendencia del ego.Fernando Rodríguez - 2009 - Apuntes Filosóficos 18 (35):161-170.
    El propósito de este ensayo es mostrar los logros iniciales, pero decisivos, que Sartre gana para la futura constitución de su ontología fenomenológica. Además se señalan los vacíos –básicamente la abstracción de la libertad, su separación radical del Ego– que lo imposibilitan para establecer criterios valorativos de decisión y dar cuenta de la continuidad de la personalidad. Palabras clave : Sartre; conciencia pre-reflexiva; ego; libertad. Libertarianism of the Ego’s TranscendenceThe purpose of this essay is to show the initial, yet decisive (...)
     
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  21. Fundamentos de filosofía de la ciencia, de José A. Díez y C. Ulises Moulines.Fernando Broncano Rodríguez - 1998 - Teorema: International Journal of Philosophy 17 (2):98-100.
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  22.  15
    La derrota de la humanidad.Fernando Rodríguez Genovés - 1998 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 16:185-192.
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  23. La biología como forma de representación: Wittgenstein Y la partitura de la Vida.Fernando Baquero, José Aguilar-Rodríguez & Andrés Moya - 2011 - Ludus Vitalis 19 (36):29-46.
     
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  24. La ciencia y la tecnología en el banquillo constitucional: recientes aproximaciones.Fernando Broncano Rodríguez - 2004 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 19 (1):99-104.
    Se revisan varios libros publicados recientemente que corresponderían al campo de la epistemología política. Sus autores pertenecen a tradiciones tan distintas como los Estudios sobre la Ciencia, Sociologíael Conocimiento, Epistemología, Filosofía de la Ciencia o Economía. La convergencia en este tema es el dato más significativo, habida cuenta de las bien conocidas controversias contemporáneas sobre la ciencia.El núcleo central de los trabajos es la relación entre ciencia y democracia.
     
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  25.  22
    Burke y De Maistre: dos respuestas conservadoras a la Revolución francesa.Fernando Rodríguez Doval - 2023 - Estudios filosofía historia letras 21 (147):127.
    La Revolución Francesa alteró profunda mente la vida europea y su influencia no tardó en llegar a América. Muy pronto surgieron frente a ella posturas que se oponían a sus postulados ideológicos y políticos. Dos de estas posturas llaman la atención: la de Edmund Burke y la de Joseph de Maistre. Ambas reacciones cuestionan la Revolución desde una perspectiva conservadora, pero toman caminos diferentes. La de Burke dará origen a un conservadurismo posibilista y procedimental, compatible con el liberalismo, mientras que (...)
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  26.  44
    Rohbeck, Johannes. "La historia sin telos." Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política. 50 : 189-199.Darío Fernando Rodríguez González - 2015 - Ideas Y Valores 64 (159):289-292.
    El artículo presenta un análisis comparativo de los últimos parágrafos de la Vida de Pirrón de Diógenes Laercio y de un capítulo del Adversus ethicos de Sexto Empírico. Los resultados de este análisis harán plausible la hipótesis de una fuente común, reproducida parcialmente en DL, pero elaborada y refinada en Sexto. En ambos textos son centrales las nociones de fin y de elección. Se presentan las diferencias entre ambos textos entorno a la primera, y las tensiones internas comunes que implica (...)
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  27. Sujeto y subjetividad en la mente extensa.Fernando Broncano Rodríguez - 2006 - Revista de Filosofía (Madrid) 31:109-133.
    En este trabajo nos proponemos defender una versión de la tesis de la �mente extendida� frente a las críticas de algunos autores para quienes los sistemas que llaman �extracraneales� no cumplirían las condiciones que deben cumplir los componentes de los procesos mentales. Proponemos la integración de funciones como un criterio para considerar un conjunto de procesos como un proceso mental. Desde este punto de vista, consideramos que, en ciertas situaciones, algunos sistemas externos podrían llegar a cumplir este criterio.
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  28.  10
    Las industrias culturales y los contenidos de Internet en español.Fernando Rodríguez Lafuente - 2000 - Arbor 167 (658):325-335.
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  29. La observación y el realismo.Fernando Broncano Rodríguez - 1985 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 1 (2):481-502.
     
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  30.  29
    Rohbeck, Johannes. “La historia sin telos.”.Darío Fernando Rodríguez - 2015 - Ideas Y Valores 64 (159):289-292.
    Rohbeck, Johannes. “La historia sin _telos_.” _Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política_ 50 (2014): 189-199.
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  31. Filosofía Experimental y Economía Experimental: un enfoque híbrido.Fernando Aguiar, Antonio Gaitán & Blanca Rodríguez López - 2014 - Isegoría 51:623-648.
    En este artículo presentamos las principales corrientes de la Filosofía Experimental y atendemos a una de las críticas más severas a la que se ha sometido este reciente programa de renovación metodológica. Según Antti Kauppinen la Filosofía Experimental está condenada al fracaso porque no puede obtener mediante sus métodos el tipo de intuiciones que interesan a los filósofos –las intuiciones robustas del hablante competente. Aun aceptando parte de las críticas de Kauppinen, en este artículo sostenemos, en primer lugar, que la (...)
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  32.  27
    (1 other version)Reforma universitaria y política en la Argentina. Un siglo de obstinada presencia.Fernando Diego Rodríguez - 2018 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana.
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  33.  15
    Formas Perecederas Del Suelo.Fernando Luque Cuesta & María Carmen Hidalgo Rodríguez - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (6):1-18.
    El presente artículo estudia el patrimonio arquitectónico agrario en ruina de Andalucía, las causas de su deterioro, como la industrialización agrícola, y algunas de sus consecuencias, como el éxodo rural. Parte de los resultados se muestran en una pieza audiovisual montada a partir de ocho pinturas que ilustran la degeneración del paisaje y de las construcciones rurales, hasta que estas se convierten en ruina y se integran en el suelo. Como conclusiones se evidencia la necesidad de cambiar los modelos de (...)
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  34. Consideraciones epistemológicas acerca del "sentido de agencia".Fernando Broncano Rodríguez - 2006 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 39:7-27.
    En este trabajo estudiamos varios modelos de tratamiento del sentido de agencia, entendido como aspecto fenoménico que acompaña a las acciones e indica la pertenencia de la acción al sujeto. Proponemos que el sentido de agencia no sea considerado como un criterio suficiente de agencia, o acción intencional, a menos que se integre en un conjunto más fuerte y abstracto de requisitos que contienen una dimensión epistemológica: asegurar la determinación de la acción por la intención. We discuss the conditions that (...)
     
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  35.  47
    Correlación del Sentimiento Negativo y Positivo de comentarios Publicados en Twitter (Negative and Positive Sentiment Correlation on Comments Published on Twitter).Fernando Rodríguez & Francisco Torres - 2012 - Daena 7 (1):68-77.
    Resumen. En la presente investigación se describe el análisis de sentimiento realizado en comentarios publicados en la red social de Twitter. Los datos se obtuvieron al monitorear durante 36 días la evaluación del sentimiento de los comentarios que resultaron de hacer búsquedas de catorce diferentes sistemas operativos para celular; utilizando para dicha evaluación la herramienta Twitter-Sentiment. Se encontró que los comentarios positivos y negati¬vos presentan una correlación positiva para la mayoría de los sistemas operativos utilizados en la investigación.. The present (...)
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  36.  20
    Engaged Epistemic Agents.Fernando Broncano Rodríguez & Jesús Vega Encabo - 2011 - Critica 43 (128):55-79.
    En este artículo pretendemos arrojar luz sobre la normatividad propia del conocimiento humano. Describimos el dominio normativo epistémico como un campo de agencia humana que está definido por el conocimiento entendido como logro. La normatividad del conocimiento se apoya en la contribución del agente epistémico a la consecución de ciertas tareas. Tal contribución es epistémicamente significativa cuando el agente llega a participar en la consecución del éxito. Por último identificamos algunos rasgos asociados con la agencia epistémica completa (condiciones de integración (...)
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  37. Trusting others: the epistemological authority of testimony.Fernando Broncano Rodríguez - 2008 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 23 (1):11-22.
  38. Verdad y explicación.Fernando Broncano Rodríguez - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):1161-1181.
     
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  39.  8
    Conflicto entre Derechos Ambientales y Desarrollo Económico en la Constitución Ecuatoriana.Romel Paúl Sarmiento Castro & Fernando Esteban Ochoa Rodríguez - 2024 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 5 (10):e240162.
    Ecuador enfrenta el reto de equilibrar el desarrollo económico con la preservación ambiental, especialmente tras la Constitución de 2008 que promueve la sostenibilidad. Sin embargo, existen tensiones y contradicciones entre las políticas de desarrollo económico y la conservación ambiental. El estudio analiza cómo la ambigüedad en las normativas constitucionales sobre derechos ambientales y desarrollo económico afecta la resolución de conflictos en arbitrajes internacionales y su impacto en la sostenibilidad ambiental y el desarrollo económico entre 2000 y 2024. Se utilizó un (...)
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  40.  15
    Drogas, cerebro y emoción.Miguel Navarro & Fernando Rodríguez Fonseca - 1999 - Arbor 162 (640):507-522.
    El Sistema Límbico es el responsable del procesamiento y expresión de las emociones producidas por el consumo de drogas de abuso. La vía mesolímbicacortical participa en las propiedades reforzadoras de los efectos agudos de las drogas, a través de múltiples señales en las que la activación dopaminérgica marca la señalización del estímulo y cambios en su relevancia. El estado adictivo se inicia por profundos cambios emocionales, en el que persiste un estado aversivo creciente y la pérdida del control en la (...)
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  41.  36
    Comentarios.Natalia Bustelo, Guillermo Vázquez, Fernando Diego Rodríguez & Ana Clarisa Agüero Y. Diego García - forthcoming - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana.
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  42.  35
    (1 other version)Comentarios.Natalia Bustelo, Guillermo Vázquez, Fernando Diego Rodríguez, Ana Clarisa Agüero & Diego García - 2018 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana.
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  43.  30
    El proyecto con agentes nativos de la misión jamaicana en Fernando Póo: su herencia colonial.Susana Castillo Rodríguez - 2016 - Endoxa 37:385.
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  44.  47
    Rostros de la modernidad y de su crítica.Immanuel Kant, Arsenio Ginzo, Fernando Muñoz Martínez, Blanca Rodríguez López, Amán Rosales Rodríguez, Luis Alejandro Rossi, Pedro Fernández Liria & Karina P. Trilles Calvo - 2005 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 38:3.
  45.  34
    Fernando Gómez Redondo, Historia de la prosa medieval castellana, 3: Los orígenes del humanismo: El marco cultural de Enrique III y Juan II. (Crítica y Estudios Literarios.) Madrid: Cátedra, 2002. Paper. Pp. v, 2071–3472. €24.90. [REVIEW]Jesús Rodríguez-Velasco - 2006 - Speculum 81 (2):518-519.
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  46.  15
    ZALAMEA, FERNANDO, Prometeo liberado. La emergencia creativa en los maestros del siglo XIX y XX, Colección de apuntes maestros de la Universidad Nacional de Colombia, Bogotá, 2014, 152 pp. [REVIEW]Mateo Rodríguez-Arias - 2015 - Anuario Filosófico:618-620.
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  47.  33
    Revisión crítica a la propuesta de integración social Y cultural de Bernardo de monteagudo en su diálogo entre atahualpa Y Fernando VII en Los Campos elíseos (1809).Manuel Leonardo Prada Rodríguez - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32 (104):53-60.
    Bernardo de Monteagudo en su texto: Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos, parte de una crítica a las atrocidades llevadas a cabo por los españoles contra los americanos en la Conquista –atrocidades que sobrepasan las llevadas a cabo por Napoleón contra Fernando VII–, para proponer una integración social y cultural que movilice a los pueblos latinoamericanos a la independencia del colonialismo español. Sin embargo, su propuesta no reivindica al indígena, sino que su imagen es (...)
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  48. Revisión Crítica A La Propuesta De Integración Social Y Cultural De Bernardo De Monteagudo En Su Diálogo Entre Atahualpa Y Fernando Vii En Los Campos Elíseos.Manuel Rodríguez - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32:53-60.
    Bernardo de Monteagudo en su texto: Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos, parte de una crítica a las atrocidades llevadas a cabo por los españoles contra los americanos en la Conquista –atrocidades que sobrepasan las llevadas a cabo por Napoleón contra Fernando VII–, para proponer una integración social y cultural que movilice a los pueblos latinoamericanos a la independencia del colonialismo español. Sin embargo, su propuesta no reivindica al indígena, sino que su imagen es (...)
     
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  49.  14
    La crítica de arte en Colombine. El concepto de belleza.María Victoria Gómez Alfeo & Fernando García Rodríguez - 2010 - Arbor 186 (Extra):139-147.
    La relación de Colombine con el arte y con los artistas es continúa en sus tertulias y en sus viajes, en los que busca la obra, y el artista, como manifestación profunda de la cultura que trata de conocer. La defensa del Greco se inscribe en la campaña del periodismo para salvar los cuadros de la capilla de San José. Las valoraciones y descripciones del arte italiano y flamenco, sus notas de viaje, nos proyectan a la relación, siempre defendida, entre (...)
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  50.  30
    Comunicación y verdad ética en la educación.Saúl Ernesto García Serrano, Diego Fernando Silva Prada, Patricia Gutiérrez Ojeda & Nancy Johanna Martínez Rodríguez - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 18 (3):1-8.
    La comunicación de la verdad ética pasa históricamente por modelos, pero sus propuestas se discuten cuando no favorecen la belleza ética en la persona.El estudio refleja un análisis a modelos éticos en la cultura, para proponer la importancia de enfocar la educación ética valorando los paradigmas de una ética integradora y practica en un currículo global.Se infiere por el relativismo, una dialéctica que permanece sobre las certezas éticas; sobre lo justo, lo bueno, lo verdadero; sobre lo legal y lo ético; (...)
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